الأحاديث الواردة في ذمّ ( العصيان ) معنى 26 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « أرأيتم لو أنّ نهرا بباب أحدكم يغتسل فيه كلّ يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من درنه « 1 » ؟ » قالوا : لا يبقي من درنه شيئا . قال : « فذلك مثل الصّلوات الخمس يمحو اللّه به الخطايا » ) * « 2 » . 27 - * ( عن شدّاد بن أوس - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « ألا أدلّك على سيّد الاستغفار : اللّهمّ أنت ربّي لا إله إلّا أنت خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شرّ ما صنعت ، وأبوء « 3 » إليك بنعمتك عليّ ، وأعترف بذنوبي ، فاغفر لي ذنوبي ، فإنّه لا يغفر الذّنوب إلّا أنت . لا يقولها أحد حين يمسي فيأتي عليه قدر قبل أن يصبح إلّا وجبت له الجنّة ، ولا يقولها حين يصبح فيأتي عليه قدر قبل أن يمسي إلّا وجبت له الجنّة » ) * « 4 » . 28 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فيما يحكي عن ربّه عزّ وجلّ قال : « أذنب عبد ذنبا . فقال : اللّهمّ اغفر لي ذنبي . فقال تبارك وتعالى : أذنب عبدي ذنبا ، فعلم أنّ له ربّا يغفر الذّنب ، ويأخذ بالذّنب . ثمّ عاد فأذنب . فقال : أي ربّ اغفر لي ذنبي . فقال تبارك وتعالى : عبدي أذنب ذنبا فعلم أنّ له ربّا يغفر الذّنب ، ويأخذ بالذّنب . ثمّ عاد فأذنب فقال : أي ربّ اغفر لي ذنبي . فقال تبارك وتعالى : أذنب عبدي ذنبا . فعلم أنّ له ربّا يغفر الذّنب ، ويأخذ بالذّنب . اعمل ما شئت ، فقد غفرت لك » ) * « 5 » . 29 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - أنّه قال : أتى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم رجل ، فقال : يا رسول اللّه إنّي أصبت ذنبا عظيما فهل من توبة ؟ قال : « هل لك من أمّ ؟ » قال : لا . قال : « هل لك من خالة ؟ » قال : نعم . قال : « فبرّها » ) * « 6 » . 30 - * ( عن أبي سعيد - رضي اللّه عنه - أنّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أمّا أهل النار الّذين هم أهلها فإنّهم لا يموتون فيها ولا يحيون ، ولكن ناس أصابتهم النّار بذنوبهم ( أو قال بخطاياهم ) فأماتهم إماتة حتّى إذا كانوا فحما أذن بالشّفاعة فجيء بهم

--> ( 1 ) درنه : أي وسخه . وقوله : تقول : قال ابن حجر : كذا في النسخ المعتمدة بإفراد المخاطب والمعنى : ما تقول أيها السامع ولأبي نعيم وغيره - ما تقولون . ( 2 ) البخاري ( 2 / 528 ) واللفظ له ، ومسلم ( 667 ) . ( 3 ) وأبوء : أي أعترف وأقر . ( 4 ) البخاري - الفتح 11 ( 6306 ) ، والترمذي ( 5 / 3393 ) واللفظ له . ( 5 ) حديث قدسي : أخرجه البخاري . الفتح 13 ( 7507 ) ومسلم ( 2758 ) . ( 6 ) الترمذي ( 1905 ) واللفظ له . وصححه الألباني . صحيح سنن الترمذي ( 1554 ) ، والحاكم في مستدركه ( 2 / 197 ) وقال : صحيح الإسناد ووافقه الذهبي . وقال محقق « جامع الأصول » : رجاله ثقات .